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图片为AI制作01善有善报，小人与恶报不存在必然关系

很多人都听说说，善有善报，恶有恶报，

这是一种朴素的因果论，

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我当然愿意相信，也希望真实世界就是这样的，

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然而，实际的世界更多是达尔文的进化论，是弱肉强食，是丛林法则，

倒不一定是大刘《三体》的黑暗森林法则等等，

但远远比善对善，好人好报，恶人恶报要复杂得多，

一些人会拿捏你善良老实的性格，你吃亏了有苦还没法说，甚至导致自己内耗严重，得了病也不在少数，

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你说你哪里得了好报了，好处被他人拿去了，自己还得病了，还要另外花钱去治疗。

你又自我安慰，长期来看，这个因果是存在的，

实际上，你翻开历史，小人、恶人善终的蛮多的，那些陷害苏东坡的人，

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不少晚年过得很不错，而苏东坡从海南回来养老的路上去世了，

一生颠沛流离，当然他心态非常好，所以直到今天那么多人爱他。

02善良且内耗严重的人一定要远离动物性很强的人

动物性很强的人犹如丛林之中的野兽，任性妄为，原始卑劣，而且这种动物性不像狼一样，没有狼那样的合作性和纪律性，即使有，也是伪装出来的，

这种人被自己的生存本能牵着走，因为更像野猪，任何人跟他走得太近，都会被无情地踩踏，利用，甚至坠入万劫不复的深渊，在这样的人眼中老实人就是工具人，而同类的人反倒会忌惮一些。

在我看来，善良之人，大都属于高敏感型人群，这种人能够一眼洞穿周围人不曾发现的关键细节，就像《教父》一样一眼看到本质。

而，分辨能力稍弱的善良之人，往往最容易被人动摇，常见的就是，

你明明发现了别人不尊重你，让你难受，甚至恶意伤害你，和你交往透着某种不可告人的目的性，

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但你下不了决心，于是给对方一次又一次机会，因而这种人在恋爱中也容易上当吃亏。

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建立自己的边界感真正的善良，不是懦弱，而是一种力量。善良也要有自己的锋利，否则这样的善良不堪一击，只是会被别人利用，别人用来谋求利益，甚至沦落为别人用来攻击他人的工具。

当善良的你变成一种工具，你心何堪？

所以，一定建立自己的防线，这个防线是不容他人突破的，

要敢于亮剑，敢于冲突，让老实人吃亏成为不可能的事情，

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该吵架就吵架，怕什么，是别人要欺负你，要拿捏你，而吵架本身就是在捍卫自己的权利，是在树立自己的原则和边界。

陆承曜没说话，沈初瑶的表演还在继续，“你，对就是你，”

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毕竟一个因为部门还没来得及给她分配住宿，她能和死者在停尸房睡觉的女人，没人能惹的起。

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很多人在现实中害怕冲突的原因，就是因为从小被父母教育成了一个乖孩子，不敢轻易表达不同意见，也是一种群体性的压力，

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这种习惯性地、不由自主式的为人处事模式，成年后也是如此，

你越是不敢表达，越是主动牺牲，越是忍着气受着罪，别人就越是把你不当回事。

忍当然是一种生存策略，但凡事总有时间，忍不是一个永久的事情，到了一定的节点，就要转换策略，

在此之前，我们可以积蓄能量，研判各种处事模式，以史为鉴，多看各种案例和模型，等某个事情需要通过吵架来解决助力的时候，那就水到渠成了。

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